Dejar
que Dios nos cambie
Autor:
Padre Eusebio Gómez Navarro
OCD
En la película El Cristo de Montreal, el protagonista intenta
adentrarse dentro de su personaje, Jesús de Nazaret. Acude a la biblioteca
municipal. Admirada la mujer de la limpieza le pregunta a quién busca. El
muchacho, con cantidad de libros amontonados y de ilustraciones desplegadas
a su alrededor, le contesta que busca a Jesús. Ella suspira y le sosiega:
“¡Ah, no te preocupes, Él te encontrará!”.
Dios nos busca y, si nos
dejamos, siempre nos encuentra. Esto en definitiva sería la conversión:
dejarse encontrar por Dios, no jugar al escondite.
Dios
es el principal agente de la búsqueda y encuentro. “Creemos a veces que
buscamos a Dios. Pero siempre es Dios quien nos busca, y a menudo se hace el
encontradizo con quien no le buscaba en absoluto” (H. De Lubac).
La
conversión es don. La conversión, como todo lo que acontece en la vida
espiritual, es gracia. El
Señor la regala . Él es el único que
puede curar nuestra ceguera.. El empeño
debe estar en pedirle al Señor que
nos convierta y aceptar esa
conversión.
La
conversión tiene tres direcciones:
-es
regresar a Dios a quien habíamos abandonado;
-es
reencontrarnos a nosotros mismos, y vernos como Dios nos ve y nos quiere
ver
-es
volvernos a los otros como hijos de Dios y como hermanos nuestros.
Para
cambiar, convertirse, es necesaria la oración, el estudio, la escucha de la
Palabra de Dios y, sobre todo, querer dejarse encontrar por Dios, querer
cambiar.
La
conversión se da como proceso y crecimiento, siempre inacabado, es una
tarea permanente, porque es una purificación constante y porque es un
acercamiento al Señor hasta transformarnos en él.
Conversión
significa una transformación radical de nosotros mismos, significa pensar,
sentir y vivir como Cristo presente en el hombre despojado y alienado”. La
conversión implica una ruptura con el pasado, con la vida llevada hasta el
momento : “Conviértanse y crean en el evangelio” (Mc 1, 15); pero al
mismo tiempo exige emprender una nueva senda : “Anda vende todo lo que
tienes... después ven y sígueme” (Lc 18, 22). Convertirse es estar
dispuesto a acoger el Reino, es elegir el camino de la vida.
El
Evangelio pide un cambio de mentalidad, invita a vivir según los criterios
de Dios y no dejarse llevar por los criterios del mundo que producen vacío
y hastío (Rm 12, 1-2).
La
conversión es una gracia preparada siempre por la iniciativa divina, por el
pastor que sale en busca de la oveja perdida(Lc 15, 4ss). La respuesta
humana a esta gracia se analiza concretamente en la parábola del hijo pródigo,
que pone de relieve la misericordia del Padre (Lc 15, 11-32).
La
conversión no tiene edad. Se da en cualquier momento de la vida y asume
todos los procesos. Convertirse es construir y reconstruir continuamente una
relación con Dios y con el otro. La conversión puede ser: conversión
moral, conversión intelectual y conversión sentimental o afectiva. La
conversión radical exige un cambio de corazón, mente y voluntad
Convertirse
a Dios. Convertirse a Dios es preparar la tierra, dejar que él muestre su
rostro, su amor, su plan salvador, es decidirse a amarlo por encima de todo
y con todas las fuerzas, es abandonarse a él y poner en sus manos toda la
vida y destinos. El conocer el amor de Dios, es rendirse a su voluntad. Es
una opción de por vida que se renueva diariamente en compromisos concretos
que conllevan el uso de la misericordia, la pureza de corazón y la
paciencia.
Lo
fundamental en la conversión es de que Dios se ha convertido a nosotros, en
fidelidad incondicional (Lc 15). Este cambio a moverse en la esfera del amor
ocurre cuando nos damos cuenta de que él nos amó primero (1Jn 4 10). Al
descubrir la grandeza de Dios la persona queda presa de estupor como Pedro y
no puede por menos de exclamar: “Señor, apártate de mí, que soy un
hombre pecador” (Lc 5, 8).
Convertirse
al hermano. Convertirse a Dios lleva consigo la conversión al hermano. No
es posible separarlos. El encuentro con Dios se encarna y se intensifica en
el encuentro con el hermano. Jesús nos asegura que todo lo que hacemos al
otro, a él se lo hacemos (Mt 25,40). Amar al hermano es amar a Dios. “Si
me amas, apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas”(Jn 12, 15-17).
Ambos amores son inseparables. El amor a Dios es el primero en la jerarquía
del precepto, pero el amor al prójimo es el primero en el rango de la acción”
(San Agustín).
El
encuentro con Dios llevó a A. Frossard a
decir:”Dios existe, yo lo he encontrado”. Después de cada
encuentro la persona no puede vivir como antes. “Apenas creí que había
un Dios comprendí que no podía hacer otra cosa que vivir para él” (C.
De Foucauld).